حرف الكاف

کابان

وردت في قاموس جوتييه Kaban قال إن دارسي نسبها إلى قابيل التي بمركز دمنهور . وبالبحث تبين لي أن كابان من بلاد النوبة وهي التي تعرف الآن باسم نجع كوبان من توابع ناحية العلاقي بمركز الدر بمديرية أسوان وهذا النجع واقع على الشاطئ الشرقي للنيل و به معبد وطابية أثريان .

کَابْسِن

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰٥ Kabsen قال إنها مدينة ويرجح أنها كانت بجهة بحيرة مریوط ولم يستدل عليها .

كابور

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰٥ Kabour قال إنه اسم دیر بالقرب من الأشمونين ولم يستدل على موقعه .

كاللِّيبيو

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰۹ Kallibiou قال إنها من قسم طيبه بالصعيد وكانت واقعة بالقرب منها ولم يعين موقعها لاختفاء اسمها .

كاللّيس

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰۹ Kallis قال إنه يرجح أنها من قرى الفيوم ولم يستدل على موقعها .

کاناش

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰۷ Kanasch قال إن هذا الاسم يشبه اسم دقناش السابق الكلام عنه في حرف الدال وهذا ليس إلا افتراضا .

كانوب

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۰۹ Kanopos قال إنها كانت واقعة على شاطئ البحر الأبيض بالقرب من أبو قير .

کبریاس دبادیا

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۱۲ Kobrias d'Abadya قال إنها وردت في عبارة أنه بعد الاستيلاء على الفسطاط سار عمرو بالجيش العربي إلى أن وصلوا إلى مدينة كبریاس دباديا وقد وضعها زوتنبرج بالقرب من نقيوس ثم قال إنه يشك في وجود قرية بهذا الاسم في مصر وأن الكلمة لابد وأن تكون مشوهة لأنه لم يصادف اسم مشابهاً لهذا .

كُراع

وردت في كتاب السلوك للمقریزي ( ص ۳۷٤ ج ۱) لمناسبة ذكر الوقعة التي وقعت بوادي السدير في سنة ٦٤٨ هـ بين الملك المعز أيبك التركماني وبين الملك الناصر صلاح الدین یوسف صاحب حلب وانتهت بنصرة الملك المعز أيبك — قال المقريزی كراع قرية قريبة من العباسة ثم قال بعد ذلك : فعندما نزل الناصر بمنزلة الكراع قريباً من الخشبي بالرمل رحل المعز أيبك بعساكر مصر من الصالحية ونزل تجاهه بسموط . وبما أن الخشبي وسموط قد عرفنا موقعهما وتكلمنا عنهما في موضعهما من هذا الكتاب فقد بحثنا بينهما عن المكان الذي كان فيه قرية كراع فتبين لنا أنها اندثرت ومحلها عزبة السلموني من توابع ناحية المحسمه القديمة بمركز أبوحماد بمديرية الشرقية وهذه العزبة تقع شرقي سموط على بعد ثمانية كيلو مترات وغربي الخشبي على بعد إحدى عشر كيلومتراً .

کرانیس

Kranis هي من القرى القديمة التي أنشئت في حافة الصحراء باقليم الفيوم في أيام البطالسة وقد اندثرت هذه القرية ومحلها يعرف بكوم أوشيم الواقع في الرمل في شمال ترعة عبد الله وهبي بأراضي ناحية قصر رشوان بمركز سنورس بمديرية الفيوم .

كرداسه

ورد في الخطط التوفيقية ( ص ۳۹ ج ۱۷ ) أنها واقعة على الجانب الغربي للنيل جنوبي دابود ( مركز أسوان ) بمسافة ١٦ كيلو مترا .

کرفسه

وردت في تحفة الإرشاد بأنها مجموعة مع البيضا من ضواحي الاسكندرية . ووردت في قوانين الدواوين بأنها مجموعة مع كنيسة القبط البيضاء من ضواحي الاسكندرية ووردت في التحفة محرفة باسم کرفیه من أعمال البحيرة .

كرمين

وردت في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد باسم كفر کرمين من أعمال الغربية وفي التحفة باسم کرمين من الأعمال المذكورة وفي تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ باسم الكريمين بخط بشبيش بولاية الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أنها اندثرت وأضيف زمامها بأحواضه إلى ناحية نصف أول بشبيش ومن بقاياها مقام سيدي عبد المجيد المجاور لحوض کرمين رقم ۱۱ بأراضي الناحية المذكورة بمركز بيلا بمديرية الغربية .

کروکودیلو بوليس

وردت في جغرافية أميلينو ص ۱۱۳ باسم مدينة التمساح قال ويوجد بهذا الاسم ثلاث مدن الأولى وهي التي تسمى الطود بقسم إسنا والثانية بالقرب من جبل أدريبه وهي بذاتها المدينة التي تحمل هذا الاسم (بمركز جرجا ) والثالثة في القسم الشهير المعروف باسم الفيوم .

كزبير

وردت في المشترك لياقوت من أعمال الأشمونين ولم يذكر سميتها التي من أجلها اعتبر أن كزبير هذه لها شبيه في الاسم .

کِسَّا

وردت في كتاب فتوح مصر بأنها قرية على خليج الاسكندرية قبالة الكريون ووردت في الانتصار ( ص ۱۲۱ ج ٥ ) في الكلام عن ثغر الاسكندرية . وبالبحث تبين لي أن هذه القرية هي التي يسميها الروم Shedia وقد اندثرت وتعرف آثارها اليوم بكوم النشو بأراضي النشر البحري بمركز كفر الدوار بمديرية البحيرة .

كفر إبراهيم أفندي خليل

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية كفر أبو كبير بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر إبراهيم شرف

في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ١٩٠٣ أضيف إلى كفر بهيده بمركز ميت غمر وهو مشترك معها في الإدارة والزمام .

كفر إبراهيم قبودان

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية منشاة رضوان بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية فأصبح كما كان من توابع الناحية المذكورة .

کفر أبو الحسن البحري

هو من القرى القديمة وقد دلني البحث على أنه كان يسمى محلة أبو الحسن . وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الغربية ولم ترد في التحفة ثم وردت في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ كفر أبو الحسن وهو كفر أبو الشيخ علي بولاية الغربية وفي إحصاء سنة ۱۸۸۲ ورد باسم كفر أبو الحسن البحري تمييزاً له من كفر أبو الحسن القبلي الذي بمركز قويسنا بمديرية المنوفية وفي فك زمام مديرية الغربية سنة ١٩٠٠ ألغيت وحدة هذا الكفر من الوجهتين الإدارية والمالية وأضيف زمامه إلى ناحية محلة أبو علي القنطره بمركز المحلة الكبرى بمديرية الغربية وبذلك أصبح مشتركا مع هذه الناحية في الاسم وفي الإدارة والزمام ، وفي ۲۱ يونيه سنة ۱۹۳۱ أصدرت وزارة الداخلية قراراً بحذف اسم هذا الكفر من اسم محلة أبو علي القنطره وجعلها قائمة بذاتها بغير اشتراك مع الكفر وبذلك أصبح تابعاً من توابعها .

کفر أبو الشوارب

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز منية سمنود وفي ١١ أبريل سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية بإلغاء وحدته وإضافة سكنه إلى ناحية بلجاي بمركز المنصورة وإضافة زمامه على أراضي ناحية البقلية بمركز المنصورة بمديرية الدقهلية وبذلك حذف من عداد النواحي .

كفر أبو النور

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية البهنساوية . ثم ألغيت وحدته وأضيف زمامه إلى ناحية غياضه الشرقية بمركز ببا بمديرية بني سويف وهو الآن من توابعها باسم نزلة أبو النور .

کفر أبو بكر صالح

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية البيروم بمركز فاقوس بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال موجوداً ومعروفا بعزبة ورثة سليمان أبو بكر صالح .

کفر أبو جرج

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي منية سمنود ثم أضيف إلى ميت دمسيس بمركز أجا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر أبو حوط

انظر كفر المرازقه بمركز كفر الشيخ . وانظر كفر الحويط .

كفر أبو دقن

ناحية إدارية ضمت إلى سنهوا بمركز منيا القمح شرقية .

كفر أبو سعد

ورد في تاريع سنة ۱۲۷٥ هـ ضمن نواحي قسم أبو حمص بمديرية البحيرة .

کفر أبو سيف

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الشرقية . وبالبحث عنه تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۹۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية حفنا بمركز بلبيس بمديرية الشرقية .

کفر أبو صير

انظر القصير ويعرف ببني صبره .

کفر أبو عبد الله

زال من سنة ۱۲٥٤ هـ وحوضه بناحية عزبة قلمشاه بمركز إطسا .

كفر أبو غرارة

زالت وحوضها في محلة القصب الغربية رقم ٣٠ بمركز كفر الشيخ .

کفر أبو فراخ

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات ثم أضيف إلى المحمودية بمركز ههيا لاشترا که معها في الإدارة والزمام .

كفر أبو فريخي

ورد في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ بعد كفر أبو حوط من نواحي ولاية الغربية .

كفر أبو قصبه

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ باسم كفر أبو قصيبه ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي ۲۰ أغسطس سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من نظارة الداخلية بإلغاء وحدته وإضافته في الإدارة والسكن والزمام إلى ناحية ميت العز بمركز ميت غمر بمديرية الدقهلية وبذلك حذف من عداد النواحي .

كفر أبو مندور

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز النجيله بمديرية البحيرة . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية مالية ألغيت وحدتها في فك زمام مديرية البحيرة سنة ۱۹۰۰ وأضيف زمامه إلى ناحية رمسيس بمركز إتياي البارود بمديرية البحيرة ولا يزال موجوداً باسمه إلى اليوم ضمن توابع الناحية المذكورة .

كفر أبو موسى

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية البهنساوية ثم ألغيت وحدته وأضيف زمامه إلى ناحية بردنوها بمركز بني مزار بمديرية المنيا .

کفر أحمد حشيش

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز طوخ ثم أضيف إلى مرصفا بمركز بنها لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر إسماعيل أفندي

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز بلبيس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية دهمشا بمركز بلبيس بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال هذا الكفر موجوداً ومعروفاً بعزبة اسماعيل باشا راغب الكبيرة .

کفر إسماعيل الشواف

انظر قصاصين السباخ بمركز كفر صقر .

كفر الإبراهيمية

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية الابراهيمية بمركز ههيا بمديرية الشرقية .

كفر الأحلاف

ورد في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ ضمن نواحي ولاية المنوفية .

كفر الأرانطه

انظر كفر حموده أرناؤط بمركز ههيا .

كفر الإمام الحوت

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية الصالحية بمركز فاقوس بمديرية الشرقية وهو الآن جزء من سكن ناحية الصالحية .

كفر البدارنه

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز أشمون وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى شنواي بمركز أشمون لاشترا که معها في الإدارة والزمام . انظر شنواي .

كفر البَرَوه

انظر بروی بمركز تلا .

كفر البطل

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز ميت غمر ثم أضيف إليها لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر البنداريه

ورد في دفتر التاريع ضمن نواحي مديرية المنوفية وألغيت وحدته وأضيف إلى البندارية بمركز تلا .

كفر البيضه ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط أريمون بولاية الغربية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية البخانيس بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ويعرف اليوم باسم عزبة أحمد أغا اسماعيل .

كفر التبن

بحوض کفر التبن بمركز شربين .

كفر الترجمان

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۹۳ ضمن نواحی مرکز قليوب وفي سنة ١٩٠١ أضيف إلى كفر رماده بمركز قليوب لاشترا که معه في الادارة والزمام .

كفر التلالسه

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية المنوفية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية أبشيش بمركز قويسنا بمديرية المنوفية .

كفر التميمي

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى شنباره الميمونه بمركز ميت غمر لاشتراکه معها في الإدارة والزمام .

كفر الجاويشيه أبو حاكم

انظر كفر الشاويشية بمركز الزقازيق .

كفر الجبارنه

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت وأضيف إلى دوامه بمركز فاقوس بمديرية الشرقية فأصبح من توابعها ويعرف اليوم باسم كفر الجمامصه .

کفر الجباليه

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية المنوفية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۲ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية شوني بمركز تلا بمديرية المنوفية فأصبح من توابع الناحية المذكورة وهو لا يزال موجوداً ومحتفظاً باسمه

كفر الجماليه

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز دكرنس وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى ناحية الجمالية بمركز المنزلة لاشتراكه معها في السكن والإدارة .

کفر الجنان

ورد في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ ضمن نواحي ولاية البحيرة .

كفر الجواشنه

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ ضمن نواحي ولاية البحيرة .

کفر الحلفايه

وردت في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ بخط قلمشاه بولاية الفيوم . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية قلمشاه بمركز إطسا بمديرية الفيوم وبذلك أصبح من توابع هذه الناحية باسم عزبة الحلفایه .

كفر الحما

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية أبو الشقوق بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر الحمام

انظر انتوهه الحمام .

كفر الحوت

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز الصوالح بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية الزاوية الحمرا بمركز فاقوس بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

کفر الحومة

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ بجوار معنيا ضمن نواحي ولاية البحيرة .

کفر الحويط

ورد في دفتر التاريع تابعاً لناحية الشين بولاية الغربية ويسمى اليوم كفر المرازقه بمركز كفر الشيخ لأن ثلاثة أحواض من أحواض كفر الحويط تتفق في التسمية مع ثلاثة أحواض بكفر المرازقة .

كفر الحويف

زال وأحواضه بناحية قلين بمركز كفر الشيخ .

كفر الختاعنه

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية القليوبية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية سندنهور بمركز بنها بمديرية القليوبية .

كفر الخريطه

ورد في دفتر التاريع ضمن نواحي مديرية الغربية ثم ألغيت وحدته وأضيف إلى كفور العرب بمركز طلخا فأصبح من توابعها .

كفر الدجويه

ضم إلى أسديمه بمركز كفر الزيات .

كفر الدفراوي

ورد في التحفة من أعمال البحيرة وفي تحفة الإرشاد أنه من حقوق نقانه بالبحيرة . انظر لقانه بمركز شبراخيت .

كفر الدليل

ورد في جدول المالية حصر ۱۸۸۰ ضمن نواحي ميت غمر بمديرية الدقهلية ثم أضيف إلى كوم النور بمركز ميت غمر لاشترا که معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر الرواحه

حوضها بناحية الأشمونين بمركز ملوى وقد ضمت إليها من سنة ۱۲٥٤ هـ .

كفر الزوامل

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية الأشمونين . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية نزلة الفلاحين بمركز المنيا بمديرية المنيا .

كفر الزياره

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ مع تزمنت بولاية البهنساوية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى تزمنت الغربية بمركز بني سويف بمديرية بني سويف وقد اندثر هذا الكفر ويدل على مكانه حوض الزيارة رقم ۱ بأراضي الناحية المذكورة .

كفر الزيديين

ضمت إلى سنجها بمركز كفر صقر .

كفر الساقيه

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته الإدارية وأعيد كما كان إلى ناحية نجوم بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية وهو لا يزال موجوداً ومعروفاً باسمه .

كفر السبيل

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز قليوب وفي سنة ١٩٠٣ أضيف إلى حلابه بمركز قليوب لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر الستموني

بحوض الستموني بمركز شربين .

كفر السعدني

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الغربية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥۹ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية دملو بمركز قويسنا بمديرية المنوفية .

كفر السعودي

ورد في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ ضمن نواحي ولاية البحيرة .

كفر السكارنه

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس ثم أضيف إلى مشتول السوق بمركز بلبيس لمجاورته لها في السكن واشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر السلاوي

انظر كفر السيد ابراهيم السلاوي .

كفر السماحات

بأراضي الوزيرية بمركز كفر الشيخ ويدل عليه حوض منشية السماحات رقم ۳٥ .

کفر السيد

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز میت سمنود وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى صهرجت الصغرى مركز أجا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر السيد إبراهيم السلاوي

ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز بلبيس وورد في جدول سنة ۱۸۸۰ باسم کفر السيد إبراهيم السلاوي وفي سنة ۱۸۹۹ أضيف زمامه إلى تل إشنيك بمركز بلبيس .

كفر الشرفا

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط أريمون بولاية الغربية .

كفر الشهابي

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط الطرانه بولاية البحيرة .

كفر الشهيد

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز زفتى بمديرية الغربية وفي سنة ١٩٠١ أضيف إلى ميت بره بمركز قويسنا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر الشهيد

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز قليوب وفي سنة ۱۸۹۸ صدر المنشور رقم ۸۹ من الداخلية باعلان محوها وضم زمامها إلى الصبّاح بمركز قليوب .

كفر الشوافين

انظر قصاصين السباخ بمركز كفر صقر .

كفر الشوام

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي قسم أول جيزة وهو اليوم مشترك مع ميت کردك بمركز امبابه في السكن والإدارة والزمام .

كفر الشيخ إسماعيل

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ بأنه جزء من امبابه بمركزها وهو مشترك مع تاج الدول بمركز امبابه في السكن والإدارة والزمام .

كفر الشيخ حسين الملّا

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ مع كفر اللصوص بمركز القنايات بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هـذا الكفر تبين أنه كان وحدة مالية مشتركة مع كفر اللصوص في زمام واحد باسم كفر اللصوص وكفر حسين الملا وفي فك زمام مديرية الشرقية ورد باسم كفر اللصوص والملا ، ولاستهجان اسم كفر اللصوص طلب سكان هذا الكفر تغيير اسمه وتسميته كفر الأشراف . وقد وافقت وزارة الداخلية على ذلك بقرار أصدرته في ٢٦ يناير سنة ۱۹۲۸ وأيضا وافقت وزارة المالية بقرار رقم ۱۳ سنة ۱۹۲۸ على هذا التغيير مع حذف اسم الملا والاكتفاء باسم كفر الأشراف بمركز الزقازيق .

كفر الشيخ خليل

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي خط كفر الشيخ بولاية الغربية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية كفر الحمراوي بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية .

كفر الشيخ رضوان

ورد في جدول المالية حصر سنة ۱۸۹۳ ضمن نواحي مرکز دكرنس . وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية بإضافته إلى كفر عبد المؤمن بمركز دكرنس لاشتراكه معه في الإدارة والزمام .

كفر الشيخ مصطفى الصاوي

انظر كفر الصاوي .

کفر الصالحين

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ باسم كفر الصالحين بقسم بني مزار . انظر كفر الصالحين البحري بمركز مغاغه .

کفر الصاوي

ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز منيا القمح وفي جدول سنة ۱۸۸۰ باسم كفر الشيخ مصطفى الصاوي وهو جزء من سكن شبلنجه بمركز بنها .

کفر الصنادیدي

ناحية إدارية بأراضي الأصلاب مركز شبراخيت .

کفر الطهري وکفر إسماعيل

وردتا بالاشتراك في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط شربين بولاية الغربية .

كفر العبادنه

ذكرت في دليل سنة ۱۲۲٤ مع بلتان بولاية الشرقية ، انظر العبادله بمركز طوخ .

كفر العدوي

انظر بني عدي . وانظر أولاد العدوي بمركز فاقوس .

كفر العجم

لعله الخلاله بلقاس قسم رابع مركز شربين .

کفر العراقي

انظر شبلنجه بمركز بنها .

كفر العرب

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ مع أشليمه بولاية البحيرة . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت وأضيف زمامه إلى ناحية كفور السوالم بمركز إتياي البارود بمديرية البحيرة .

كفر العشيري

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية المنوفية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷٥ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية برهيم بمركز منوف بمديرية المنوفية وهو الآن من توابع الناحية المذكورة .

كفر العوضي

ورد في جدول المالية إحصاء سنة ۱۸۹۳ مع ميت حبيب بمركز بلبيس ولم يزل مشتركا معها في الإدارة والزمام .

كفر العويضات

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز أشمون وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى سبك الأحد بمركز أشمون لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر الغاب

انظر كفور الغاب بلقاس قسم ثان مركز شربين .

كفر الغنيمي

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحی مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى المعصره بمركز ميت غمر ضمن کفورها المشتركة معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر القصالي

ورد في دفتر التاريع ضمن نواحي مديرية الغربية وفي ۱۲۷٥ م ألغيت وحدته وأضيف إلى كفور العرب بمركز طلخا وهو واحد من تلك الكفور ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ م .

كفر القطفاني

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية الفيوم . وبالبحث تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷٥ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية قلمشاه بمركز إطسا بمديرية الفيوم .

کفر القليطي

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۸۹۱ وأضيف زمامه إلى ناحية كفر صقر قاعدة مركز كفر صقر بمديرية الشرقية .

کفر القليوبية الأكراد

ورد في التحفة من أعمال الدقهلية ويعرف اليوم باسم العزازنه من توابع القليوبية بمركز دكرنس في الزمام ومستقل إداريا . وقد ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ م .

كفر القناطر

ورد في جدول مدينة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية بنايوس بمركز الزقازيق بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر الكومي

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز الزقازيق ، وفي سنة ۱۸۹۸ أضيف إلى صفط الحنّه بمركز الزقازيق لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر اللبه

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي خط کفور نجم بولاية الشرقية .

کفر الماوین

ورد في التحفة باسم الكفر المعروف بالماوين من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه اندثر ويدل على مكانه حوض الماوین رقم ۲۰ بأراضي محلة روح بمركز طنطا بمديرية الغربية .

كفر المحادي

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ ضمن نواحي ولاية البحيرة .

كفر المرازقه

ورد في جدول سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز أشمون وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى سبك الأحد بمركز أشمون لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر المقدام

انظر نبو ونتو ونتا .

كفر المكابيين

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي خط كفور نجم بولاية الشرقية . ولقد وجدت ترعة المكابيين بمركز بلبيس تبدأ من بحر المكاسر شرقي سكن قرملة وتسير إلى الشمال حتى تقابل ترعة ميت يزيد الوسطانية المجاورة للسكة الزراعية بأراضي شبرا النخله .

كفر المليجي سيد أحمد

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ أضيف إلى كفر البهايته بمركز ميت غمر وصارا بلدة واحدة باسم كفور البهایته وهو جزء من سكن الكفر .

كفر المناصره

ورد في القاموس الجغرافي لسنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز المنصورة . انظره مع سندوب .

كفر المنشاه

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية البهنساوية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى ناحيتي أشمنت والميمون بمركز الواسطى بمديرية بني سويف .

كفر المنصوره البحري

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بني مزار بمديرية المنيا . وفي ۲۱ مایو سنة ١٩٠٦ صدر قرار من نظارة الداخلية بإلغاء وحدته وأضافته إلى ناحية البهنسا مركز بني مزار بمديرية المنيا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر المنيه

ورد في التحفة باسم الكفر المعروف بالمنيه من أعمال الغربية وعند ذکر شواده قال إنها خارجة عن الكفر المعروف بالمنيه ومن هذا يتضح أن هذا الكفر كان مجاوراً لناحية شواده . وبالبحث عن الكفر المذكور تبين أنه اندثر ويدل على مكانه حوض فرحات شواده رقم ۲۲۲ بأراضي ناحية بيلا قاعدة مركز بيلا بمديرية الغربية .

كفر الموجي

هذا الكفر كان وحدة إدارية ثم ألغيت وأضيف إلى ميت خميس بمركز المنصورة لاشتراكه معها في السكن ولم يزل مشتركا معها في الإدارة .

كفر النجارين

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية الأشمونين . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲٥٤ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية هور بمركز ملوي بمديرية أسيوط .

كفر النصارى

انظر شبلنجه بمركز بنها .

كفر النمر

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية میت زافر بمركز الزقازيق بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر الوز

انظر حوض أبو وزة بمركز شربين .

كفر الوكاله

من كنور البريّة بمركز شربين .

كفر الياس أفندي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز الصوالح بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته الإدارية وأعيد كما كان إلى ناحية العلاقمه بمركز ههيا بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

کفر أم سليمان

ورد في التحفة من نواحي الجسر من أعمال الشرقية . وبالبحث تبين لي أن هذا الكفر قد اندثر ويدل على مكانه بركة أم سلیمان الواقعة بأراضي ناحية سماكين الغرب بمركز فاقوس بمديرية الشرقية .

کفر اهریت

انظر الشيخ فضل بمركز بني مزار .

کفر بِّربه

ورد في كتاب وقف السلطان الغوري المؤرخ في ١٨ ربيع الثاني سنة ۹۲۲ هـ بأنه أوقف أرضاً يحدها من بحري جناج ومن الغرب النيل ومن الجنوب کفر بربه ومن الشرق أراضي ناحية بار والحمام . ولعل كاتب الوقفية يقصد من كفر بربه أطلال مدينة صا الحجر القديمة وأحجار بربتها بكفر الزيات .

کفر برسوط

ورد في الخطط التوفيقية ( ص ۳٦ ج۹ ) أنه من نواحي مرصفا بمديرية القليوبية .

کفر برسینه

ورد في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ وقال وفي الفهرست كوم سینه ضمن نواحي ثغر اسكندرية .

کفر بطرویش

ورد في قوانين ابن مماتي من أعمال الغربية وفي تحفة الإرشاد كوم بطرويس من الغربية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين لي أنه اندثر وأضيف زمامه إلى ناحية قحافه بمركز طنطا بمديرية الغربية ويرشدنا إلى موقعه حوض البطرویش رقم ٦ بأراضي ناحية كفر عصام بمركز طنطا وهذا الحوض يجاور أراضي قحافه ويدلنا على موقع أراضي الكفر المذكور .

کفر بغدادي أباظه

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية أولاد مهنا بمركز بلبيس بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

کفر بني حبيش

وردت في التحفة بأنها من كفور بني هلال من أعمال الشرقية وعند الكلام عن بني هزيل (وصوابه بني هلال) قال : أنها خارجة عن سرو بني حبيش ووردت في قوانين الدواوين خطأ باسم کفر بني حسن وهی کفر قرموط ( المعالي ) بمركز منيا القمح .

کفر بنی صبيع

ورد في كتاب وقف السلطان الغوري المحرر في سنة ۹۱۱ هـ أن هذا الكفر هو من كفور اهریت حده القبلي أراضي قاضي رشدان وجزائر الرافعية والبحري تربة اهریت والشرقي الجبل والغربي البحر . وورد في الكتاب المذكور أن أراضي بني صامط يحدها من قبلي كفر بني صبيع ومن بحري شرونه والشرقي الجبل والغربي البحر . انظر كفر أهريت . وانظر الشيخ فضل مركز بني مزاز .

کفر بني يحيى

انظر بني يحيى قبلي بمركز منفلوط ,

کفر بنى يوسف

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ ضمن نواحي ولاية البهنساوية . وبالبحث عنه تبين أنه ألغيت وحدته سنة ۱۲٥۹ هـ وتوزع زمامه على نواحي بلفيا والحكامنه وبني بخيت وبني رضوان بمركز بني سويف بمديرية بني سويف .

کفر بنى يوسف

وردت في دفتر التاريع بخط شربين بولاية الغربية .

كفر جرجس عطيه

انظر میت بشار بمركز منيا القمح .

کفر جرجس يوسف

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز میت غمر وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى صهرجت الكبرى بمركز ميت غمر لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر حافظ باشا

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۸۸۷ وأضيف زمامه إلى ناحيتي البوها ونزلة خيال بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية ويعرف اليوم بعزبة أحمد أفندى طلحه من توابع الناحية المذكورة .

کفر حريز

ورد في التحفة مع شبرا النخلة ( شبرا الدمنهورية ) وحوض القضابه من أعمال البحيرة وورد في تاريع محمد علي مع ناحية عزبة السحالي بقسم دمنهور .

کفر حسن أفندي حلمي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبیس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هـذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية وألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى كفر دنوهيا بمركز الزقازيق بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال موجوداً ومعروفاً بعزبة السيد عبد الحافظ الكبيرة .

کفر حسن هاشم

انظر شبلنجه بمركز بنها .

كفر حسين ابراهيم

انظر شلشمون بمركز منيا القمح .

كفر حسين الملا

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ مع كفر اللصوص بمركز القنايات ثم أضيف إلى كفر اللصوص وهو كفر الأشراف بمركز الزقازيق لاشترا که معه في السكن والإدارة والزمام .

كفر حلاوه

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي قسم ثالث جيزة ثم أضيف إلى أطفيح بمركز الصف لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر حمزه

انظر منية الظاهر . وانظر البجلات بمركز دكرنس .

کفر خلاص

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط روينه بولاية الغربية .

کفر خليل ابراهيم

هذا الكفر جزء من سكن القنايات بمركز الزقازيق ، ورد في تاريع سنة ۱۲۷۰ هـ ثم ألغيت وحدته سنة ۱۸۹۲ باضافته إلى كفر محمد مباشر وتسميتهما باسم القنايات .

کفر خلیل موسى

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان وحدة إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية شوبك بسطه بمركز الزقازيق بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال هذا الكفر موجوداً ومعروفاً باسمه المذكور .

كفر داود باشا

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز شبرا بمديرية القليوبية . وورد مع البركة في جدول سنة ۱۸۹۰ باسم كفر الباشا . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية واقعة في زمام ناحية البركة تم ألغيت وحدته وأضيف كما كان إلى ناحية البركة التي بمركز شبين القناطر بمديرية التقليوبية فأصبح من توابعها ولا يزال موجوداً ومعروفاً بكفر الباشا من کفور ناحية البركة المذكورة وينسب إلى داود باشا عبد الرحمن الذي كان واليا على مصر من سنة ٩٤٥ هـ إلى ۹٥٦ هـ .

كفر دبور

ورد في تاج العروس أنه قرية بمصر . وبالبحث عن هذا الكفر تبين لي أنه إندثر ويدل على مكانه حوض دبور رقم ۷ بأراضي ناحية میت عاصم بمركز بنها بمديرية القليوبية .

کفر درویتي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ م ضمن نواحي قسم طبهار بمديرية الفيوم . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان وحدة إدارية ثم ألغيت وحادته فأصبح كما كان من توابع مدينة الفيوم ولا يزال موجوداً ومعروفاً بكفر درويطه وينسب هذا الكفر إلى المسيو جان درفيتي الفرنسي الذي كان قنصلا بمصر في أيام محمد علي باشا الكبير وقد أخذه في خدمته وجعله سكرتيراً له ثم عينه في الفيوم مرشداً ومديراً للأراضي التي أمر محمد علي بزراعتها عنباً في أرض الفيوم ومن ضمنها قطعة كانت مساحتها ٤٠٠ فداناً فأنشأ المسيو درفيتي هذا الكفر في وسطها وأقام به مدة إقامته في الفيوم فعرفت به إلى اليوم .

کفر درویش

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ بخط الغرق بولاية الفيوم .

کفر دقميره

ورد في قوانين الدواوين مع محلة اسحاق بالغربية وأرجح أنها ناحية المرابعين التي بمركز كفر الشيخ .

كفر دمنا

ورد في تحفة الإرشاد من أعمال الغربية .

کفر دمنا

وردت في تاج العروس من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

کفر رجب

ورد في تاريع سنة ۱۲۳۰ هـ من كفور منفلوط بولاية منفلوط . وبالبحث عن هذا الكفر تبين لي أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية كوم بوها قبلي بمركز منفلوط بمديرية أسيوط .

كفر رزق

ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز منيا القمح وبه عزبة سریال رزق وعزبة تادرس جرجس في جدول سنة ۱۸۸۰ وهو جزء من سكن میت بشار بمركز منيا القمح .

كفر سالم خربوش

انظر شبلنجه بمركز بنها .

کفر سراج

محلها عزبة سیدي سراج بحوض تلبانه رقم ٥ بأراضي ناحية دست الأشراف بمركز كوم حماده وكانت ناحية إدارية وألغيت سنة ۱۹۱۰ .

کفر سركيس منصور

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز الصوالح بمديرية الشرقية ثم أضيف إلى طوخ القراموص بمركز ههيا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر سعید

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ ضمن نواحي ولاية الشرقية .

کفر سعید طما

في جدول سنة ۱۸۸۰ بقسم الدوير مع كوم سعيد الشرقي بمركز أبو تيج .

کفر سلامه حسين

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز بلبيس ثم أضيف إلى بير عماره لاشتراکه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر سليمان الشرقاوي

ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مركز كفر الزيات ولم يرد في جدول سنة ۱۸۹۰ وبه عزبة باسم سليمان اللوح وهو كفر سليمان اللوح .

كفر سليمان القمحاوي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس ثم أضيف إلى ميت ركاب بمركز الزقازيق لاشترا که معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر سليمان الورّ

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز شبرا بالقليوبية وفي سنة ١٩٠٣ أضيف إلى تل بني تميم لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر سليمان غالي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز بلبيس ثم أضيف إلى العدلية بمركز بلبيس لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر سيد أحمد مكاوي

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز الصوالح بالشرقية ثم أضيف إلى شللو وهي الرياض بمركز ههيا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر شبرا اليمن

الكوم الأخضر من نسخة معهد دمیاط في الدنجاوية وأيضاً في تحفة الإرشاد .

كفر شبراخيت

بأراضي كفر الرحمانية مركز المحمودية من النواحي الملغاة سنة ۱۲۳۰ هـ .

كفر شماره

من توابع دمنهور الوحش بمركز زفتى منذ سنة ۱۲۷۰ هـ .

كفر شومان

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز طوخ بالقليوبية وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار باضافته إلى ميت كنانه لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر صالح افندي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن اسمه الكامل كفر صالح افندي حافظ وأنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية منية سنتا بمركز بلبيس بمديرية الشرقية وأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر صبيح

انظر صبيح مركز ههيا .

كفر صفط ميدوم

ناحية إدارية أنشئت بمركز الواسطى بقرار سنة ١٩٠٣ ثم ألغيت بقرار سنة ١٩٠٦ وهي التي تعرف اليوم باسم صفط الغربية التي أعيد تكوينها سنة ۱۹۲۹ .

كفر صقر

ورد في حصر سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مركز طلخا ولم يرد في جدول سنة ۱۸۹۰ لدخوله ضمن كفور العرب .

كفر صلیب رزق

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ بمركز منيا القمح ناحية إدارية وأضيف زمامه إلى ناحيتي المساعدة وبندق بمركز منيا القمح .

كفر طبيخه

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز فارسكور وفي سنة ۱۹۰۳ أضيف إلى البستان بمركز فارسكور لاشتراكه معه في الإدارة والزمام .

کفر طرخان

في جدول سنة ۱۸۸۰ مع كفر ترکي بمركز العياط بالجيزة .

کفر عابد

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز طوخ وفي سنة ۱۹۰۲ أضيف إلى خلوة عبد النبي لاشتراكها معه في السكن والإدارة والزمام وصارا بلدة واحدة باسم كفور عابد بمركز طوخ .

كفر عبد الله أغا

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز بلبيس بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية میت معلا بمركز بلبيس بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة .

كفر عثمان سليم

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز میت سمنود تم أضيف إلى ميت بزو بمركز أجا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر عربان الفوايد

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية مالية وردت في جدول سنة ۱۸۹۷ وفي فك زمام مديرية الشرقية سنة ١٨٩٩ ألغيت وحدته وأضيف زمامه إلى ناحية الشرقاوية بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية وبسبب تسحب أهله وهدم مساكنه أصدرت وزارة الداخلية قراراً نشر في المنشور رقم ٣٦ في سنة ۱۹۲۹ بحذف اسمه من جداول النواحي .

كفر عزاز

ورد في التحفة من أعمال المنوفية . وبالبحث عن هـذا الكفر تبين لي أنه اندثر ويدل على مكانه حوض عزاز رقم ۱۳ بأراضي ناحية سمان بمركز أشمون بمديرية المنوفية .

كفر عزب غزاله

انظر شلشلمون بمركز منيا القمح .

کفر عشما

في جدول سنة ۱۸۸۰ بمركز منوف وهو مشترك مع عشما بمركز منوف منذ سنة ۱۸۸۰ .

کفر عطا

ورد في جدول المالية حصر سنة ۱۸۹۳ ضمن نواحي مركز أشمون وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلي شوشاي بمركز أشمون لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر عطيه شاويش

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات بمديرية الشرقية , وبالبحث عن هذا الكفر تبين لي أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية الشقر بمركز منيا القمح فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال هذا الكفر موجوداً ومعروفاً باسمه المذكور .

كفر علي افندي السيد

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ باسم كفر علي السيد ضمن نواحي مرکز السنبلاوين وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى العميد لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر علي الشيخه

انظر شبلنجه بمركز بنها .

كفر علي بدره

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۳ أضيف إلى ميت أبو خالد بمركز ميت غمر لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر عون

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز أشمون وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى بوهة شطانوف بمركز أشمون لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر عيسى سرور

انظر میت بشار بمركز منيا القمح .

کفر غبريال رزق

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز میت عمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى ميت يعيش مركز ميت غمر ضمن كفورها المشتركة معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر فانوس مسعود

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى كفر رجب بمركز ميت عمر لاشتراكه معه في الإدارة والزمام .

کفر قراجه

ورد في دفتر التاريع ضمن نواحي مديرية الشرقية وفي سنة ۱۲۷٥ م ألغيت وحدته وأضيف إلى قراجه بمركز كفر صقر .

كفر قرموط

انظر كفر بني حبیش . وانظر المعالي بمركز منيا القمح .

كفر كرمين

وردت في قوانين ابن مماتي من أعمال الغربية . وقد تكلمنا عنها في كرمين .

کفر لطيف

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز میت سمنود وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى الديرس بمركز أجا لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر لوسح

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ ضمن نواحي ولاية المنصورة .

کفر مجاهد

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز أشمون وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى مجيريه بمركز أشمون لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر محرم

ورد في تاريع سنة ۱۲٤۱ هـ وحصر سنة ۱۸۸۲ م ضمن نواحي مرکز طوخ وفي سنة ۱۹۰۳ أضيف إلى كفر منصور لاشتراكه معه في السكن والإدارة والزمام وصارا في جدول الداخلية بلدة واحدة باسم کفور منصور ومحرم وفي سنة ۱۹۳۳ صدر قرار باسقاط اسم محرم وتسمية الناحية كفر منصور .

کفر محمد افندي خليل

ورد في القاموس لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز كفر صقر باسم کفر محمد خليل ثم أضيف إلى البوها بمركز كفر صقر لاشتراکه معها في الإدارة والزمام وهو اليوم ملك ورثة ساندروس ريزو وشركاه ويتبع ناحية نزلة خيال إداريا .

کفر محمد البغدادي

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية واقعة في زمام کفر أبو كبير ثم ألغيت وحدته وأضيف كما كان إلى ناحية أبو كبير بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية ولا يزال موجوداً باسم كفر البغدادي من توابع الناحية المذكورة .

كفر محمد التمساح

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز السنبلاوين وفي سنة ١٩٠٣ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى تمي الأمديد لاشترا که معها في الإدارة والزمام .

كفر محمد زغلول

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ أضيف هو وكفر المليجي سيد أحمد إلى كفر البهايته وتكون من الثلاثة ناحية باسم كفور البهايته بمركز ميت غمر .

كفر محمد سحيم

انظر شلشلمون بمركز منيا القمح .

كفر محمد شاهين

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ باسم كفر محمد جاهين ضمن نواحي مرکز السنبلاوين وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى البيضا بمركز السنبلاوين ولخلوه من السكان صدر قرار سنة ۱۹۱۳ من الداخلية بهدمه .

كفر محمد عليوه

انظر شلشلمون بمركز منيا القمح .

كفر محمد فايد

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى المعصره بمركز ميت غمر ضمن كفورها المشتركة معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر محمد مباشر

هذا الكفر جزء من سكن القنايات مركز الزقازيق ، وكان به مقر مركز القنايات وقد ورد في تاريع سنة ۱۲۰۹ هـ ثم ألغيت وحدته سنة ۱۸۹۲ باضافته إلى كفر خليل إبراهيم وتسميتهما باسم القنايات بمركز الزقازيق .

کفر محمود ربيع

ورد في إحصاء سنة ۱۸۸۲ ضمن نواحي مرکز شبراخيت بمديرية البحيرة .

كفر محمود نافع

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى دنديط لاشتراكه معها في الإدارة والزمام .

كفر محي الدين

ورد في تاريع سنة ۱۲۷٥ هـ ضمن نواحي ولاية الشرقية وفي فك زمام مديرية الشرقية سنة ۱۸۹۹ ألغيت وحدته وأضيف زمامه إلى ناحية طوخ القراموص بمركز ههيا بمديرية الشرقية .

کفر مصطفى البغل

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى المعصره بمركز ميت عمر ضمن کفورها المشتركة معها في الإدارة والزمام .

کفر مظلوم

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز منيا القمح بمديرية الشرقية ، وفي فك زمام مديرية الشرقية ألغيت وحدته وأضيف زمامه إلى ناحية ميت ربيعة الدله بمركز منيا القمح بمديرية الشرقية .

كفر منصور

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مركز طوخ وفي سنة ۱۹۰۲ أضيف إليه كفر محرم لاشتراكه معه في السكن والإدارة والزمام وصارا في جداول المالية بلدة واحدة باسم کفور منصور .

کفر مهلهل

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الجيزة . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أن وحدته ألغيت في سنة ۱۲۷۱ هـ وأضيف زمامه إلى ناحية أبو رجوان البحري بمركز العياط بمديرية الجيزة .

کفر موسى اسماعيل

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية كفر صقر قاعدة مركز كفر صقر بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ويعرف بكفر موسى الصفي ومشهور بكفر الغجر .

كفر ميت فارس

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز دكرنس وفي سنة ۱۹۰۳ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى ميت فارس بمركز دكرنس الاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر نجير

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مرکز فارسكور . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه في أثناء مساحة فك زمام مديرية الدقهلية صدر قرار في ۱۰ مارس سنة ۱۹۰۳ بإلغاء وحدته و إضافته إلى ناحية نجير بمركز دكرنس بمديرية الدقهلية لاشتراكه معها في السكن والإدارة والزمام .

کفر نخله يعقوب

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۹۳ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى كوم الأشراف بمركز ميت غمر لاشتراكه معه في الإدارة والزمام .

کفر نور الدين

ورد في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط كفور نجم بولاية الشرقية .

کفر نويه

في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ بولاية الغربية .

کفر وروره

في دليل سنة ۱۲۲٤ هـ بولاية الغربية .

كفر يوسف

ورد في جدول المالية سنة ۱۸۹۳ مع بريد بمركز كفر الشيخ وكان منفصلا عنها في الإدارة ، وفي سنة ١٩١٠ أضيف إلى بريد من الوجهة الإدارية أيضاً وبذلك أصبح مشتركا معها في الإدارة والزمام .

کفر يوسف ابراهيم

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز القنايات بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية المحمدية ( قرقا ) بمركز منيا القمح بمديرية الشرقية فأصبح من توابع الناحية المذكورة ولا يزال هذا الكفر موجودا ومعروفاً باسمه المذكور .

كفر يوسف رزق

ورد في القاموس الجغرافي لإحصاء سنة ۱۸۹۷ ضمن نواحي مرکز ميت غمر وفي سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من الداخلية باضافته إلى ميت يعيش بمركز ميت غمر ضمن كفورها المشتركة معها في السكن والإدارة والزمام .

كفر يوسف عطيه

انظر میت بشار بمركز منيا القمح .

کفر یونس افندي

ورد في جدول سنة ۱۸۸۰ ضمن نواحي مركز العارين بمديرية الشرقية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين أنه كان ناحية إدارية ثم ألغيت وحدته وأعيد كما كان إلى ناحية العارين بمركز فاقوس بمديرية الشرقية ولايزال موجوداً ومعروفاً بكفر يونس من توابع الناحية المذكورة .

کفور إسنيت

إنه بسبب تداخل أطيان نواحي کفر علي شرف الدين وكفر رضوان اسماعيل وكفر الشيخ عامر بعضها في بعض بمركز ميت غمر صدر قرار في ٦ يناير سنة ۱۹۰۳ بضم هذه الكفور الثلاثة إلى بعضها من الوجهتين المالية والإدارية واعتبارها ناحية واحدة باسم کفور إسنيت لمجاورتها لناحية إسنیت ، وبذلك حذف أسماء الثلاث الكفور المذكورة من جداول نظارتي الداخلية والمالية وظهر بدلا عنها ناحية كفور إسنيت في جداول النظارتين المذكورتين . وفي سنة ۱۹۱۳ أنشئ مركز بنها بمديرية القليوبية فتحولت هذه الكفور إليه لقربها منه ، وبذلك أصبحت كفور إسنیت تابعة لمركز بنها وفي سنة ۱۹۲۰ أصدرت وزارة الداخلية قراراً بفصلها عن بعضها من الوجهة الإدارية . وفي ٣٠ يوليو سنة ۱۹۳۱ أصدر وزير المالية القرار رقم ٥٦ بفصل كفور إسنيت عن بعضها كذلك من الوجهة المالية فأصبح كل كفر قائما بذاته وبذلك ألغيت وحدة ناحية كفور إسنیت من عداد النواحي .

کفور الجاموس

زالت وكانت بخط الدماير في الخمسة الأحواض الأولى من ناحية نشا مركز طلخا .

کفور السباخ

وردت في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ بخط كفور نجم بولاية الشرقية .

کفور العايد

كانت ناحية مالية بمركز بلبيس بمديرية الشرقية . وفي ۲۳ نوفمبر سنة ١٩٤٠ أصدر وزير المالية القرار رقم ۲٥٤ بتقسيم زمام هذه الناحية على نواحي کفر إبراهيم العايدي والكفر القديم وكفر أيوب سليمان وكفر بني عليم والكتيبة و بذلك حذف اسم کفور العايد من عداد النواحي المالية بمديرية الشرقية وحل محلها في الزمام النواحي المذكورة كل ناحية بحسب حدودها .

كفور المعصره

هذا الاسم كان يطلق على ثلاثة كفور وهي : كفر الغنيمي وكفر محمد فايد وكفر مصطفى البغل بمركز ميت غمر بمديرية الدقهلية ، وفي أول يونيه سنة ۱۹۰۲ صدر قرار باضافة هذه الكفور إلى ناحية المعصره بمركز ميت غمر بمديرية الدقهلية وكلها مشتركة مع المعصرة في الزمام والإدارة ، والكفران الأولان مشتركان معها في السكن ، وبذلك ألغيت الوحدة التي كانت باسم کفور المعصرة وأصبح الاسم الحالي المعصرة وكفورها .

کفور بني سعيد

ورد في دفتر المقاطعات سنة ۱۰۷۹ هـ ضمن نواحي ولاية المنصورة .

کفور حشّاد

إنه بسبب تداخل أطيان نواحي كفر حشاد وكفر شماخ وكفر الهواشم بعضها في بعض بمركز كفر الزيات رأت مصلحة المساحة أثناء عملية فك زمام مديرية الغربية في سنة ١٩٠٠ ضم هذه الكفور الثلاثة إلى بعضها من الوجهة المالية وجعلها ناحية مالية واحدة باسم کفور حشّاد . وفي ۳۰ يولية سنة ١٩٣٠ أصدر وزير المالية قراراً بتغيير اسم هذه الناحية المالية التي تسمی کفور حشاد وتسميتها بأسماء الكفور ذاتها وهی کفر حشاد وكفر شماخ وكفر الهواشم وجعلها كلها ناحية مالية مجتمعة كلها مع بعضها بهذا الاسم الثلاثي مع بقائها منفصلة عن بعضها من الوجهة الإدارية ، وبناء على طلب سكان هـذه الكفور الثلاثة أصدر وزير المالية في ۲۹ ابريل سنة ۱۹۳۹ القرار رقم ۲۳ بفصل هذه الكفور الثلاثة عن بعضها وجعل كل منها وحدة مالية بزمام خاص لها وبذلك ألغيت وحدة ناحية كفور حشاد ووحدة الثلاثة النواحي التي كانت مشتركة مع بعضها من جداول وزارة المالية .

کفور سعدان

اسم كان يطلق على ناحية مالية ذات زمام . وردت في تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ ضمن نواحي ولاية الدقهلية . وفي أثناء عملية فك زمام مديرية الغربية سنة ۱۹۰۲ صدر قرار من نظارة المالية بتقسيم أطيان هذه الناحية وتوزيعها على أربع نواح وهي : كفر حجاج والخرابه والستايته والفروسات بمركز دكرنس بمديرية الدقهلية فأصبحت كل ناحية من هذه النواحي الأربعة قائمة بذاتها و بذلك ألغيت ناحية كفور سعدان من عداد النواحي المالية بمصر .

کفور طنبول

هذا الاسم كان يطلق على ناحية مالية تشمل كفر طنبول القديم وكفر طنبول الجديد بمركز أجا بمديرية الدقهلية وفي ۲۰ فبراير سنة ١٩٣٣ أصدر وزير المالية القرار رقم ۹ بفصل كل كفر منهما بزمام خاص به وبذلك ألغيت ناحية كفور طنبول المالية من عداد النواحي بوزارة المالية .

کفور ميت يعيش

هذا الاسم كان يطلق على كفر غبريال رزق وكفر يوسف رزق بمركز ميت غمر بمديرية الدقهلية وفي أول يونيه سنة ۱۹۰۲ صدر قرار باضافة هذين الكفرين إلى ناحية ميت يعيش بمركز ميت غمر لاشتراكهما معها في السكن والإدارة والزمام ، وبذلك ألغيت الوحدة التي كانت باسم کفور میت یعیش وأصبح الاسم الحالي ميت يعيش وكفورها .

کلا

وردت في تاج العروس بأنها قرية بالدنجاوية في الغربية وهي غير التي بجزيرة قوسنیا ووردت أيضاً باسم کوم سرکلا بالدنجاوية .

كلا الباب

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال جزيرة قوسنيا ، وفي التحفة من أعمال الغربية . وبالبحث عن هـذه القرية تبين لي أنها اندثرت وأنها كانت واقعة بحوض أبو جبه رقم ١٦ بأراضي ناحية كفر كلا الباب بمركز السنطة بمديرية الغربية . وذكر أميلينو في جغرافيته ص ۷۳ قرية باسم Aykelah وقال إن اسم هذه القرية ورد في عبارة تتلخص في أن ثلاثة إخوة من قرية قريبة من الاسكندرية تسمى Aykelah أغاروا على مدينتي بنا وبوصير ونهبوهما ثم أشعلوا النار في بوصير وحرقوا الحمام العمومي فجردت الحكومة حملة عليهم لإيقاف هذه الثورة وعقاباً لهولاء الإخوة الثلاثة أشعلت النار في مدينة Aykelah التي كانت تسمى أيضا الزاوية ثم قال أميلينو إنه يوجد بإقليم البحيرة خمس قرى باسم زاوية ولعدم وجود اللقب الذي تتميز به هذه الزاوية تعذر الاستدلال عليها فتكون هي أيكلا . وبالبحث تبين لي أن أيكلا لم تكن قريبة من الاسكندرية كما ورد في أصل هذه الرواية ولم تكن هي زاوية صقر كما ذكر أميلينو ولم تكن من بلاد إقليم البحيرة وإنما هي بلدة من إقليم الغربية كانت تسمى كلا الباب وردت في التحفة من أعمال الغربية وكانت قريبة من بلدتي بنا وبوصير اللتين وقع الاعتداء عليهما . ومن هنا يتبين أن سبب خراب بلدة كلا الباب هو الحريق الذي أشعلته فيها حكومة ذلك الوقت و بذلك اندثرت وأصبح مكانها أرض زراعية بحوض أبو جبه السابق ذكره .

کمیس

ذكرها جوتييه في الجزء الأول وقال إنها تسمى أيضا Khemmis وهي قريبة من بوطو ولم يبين موقعها الحالي . ثم ذكرها في الجزء الرابع وقال إن Chemmis نسبها دارسي إلى شابه التي بمركز دسوق ، ونسبها إدجار إلي كوم الخبيزة المجاور لبحيرة البرلس من الجهة الجنوبية . وأقول إن كميس Chemmis هي من المدن القديمة ذكرها هيرودوت وقال استرابون إنها هي مدينة Hermopolis وقد بقی سكانها على العبادة الوثنية زمناً طويلا بعد دخول النصرانية في مصر ثم تنصر أهلها وهدموا هيكل أبوللون الوثني وبنوا مكانه كنيسة نصرانية . وأقول بالبحث عن كميس وجدتها وردت في تحفة الإرشاد مع محلة الخادم من أعمال الغربية باسم محلتا كميس والخادم مما يدل على أنهما كانتا متتاخمتين في الأراضي الزراعية وقد وردت أيضاً في التحفة السنية من أعمال الغربية وفي الانتصار باسم كميش . وبما أن محلة الخادم هي التي تعرف اليوم باسم الخادمية التي بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية ، وهذه معلوم لنا موقعها في جنوبي بحيرة البرلس فمن البحث بين الخادمية والبحيرة المذكورتين تبين لي أن Chemmis كميس قد خربت ومحلها اليوم الكوم الأحمر الواقع بحوض الكوم الأحمر رقم ۱ بأراضي الكفر الغربي بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية . وورد في الخطط التوفيقية ( ص ۱۹ ج ۱۷ ) أن كميش كانت من جزائر بحيرة البرلس وكان بها مدينة كبيرة سماها استرابون هرموبوليس إذ قال وبالقرب من بوتو يوجد جزيرة بها مدينة تسمی هرموبوليس والمقصود بالجزيرة هنا أرض واقعة بين فروع الترع وبحيرة البرلس وليس في وسط البحيرة ذاتها .

کنبوت

انظر السعده بمركز إطسا .

كُنَيِّسة أبي طاهر

وردت في المشترك لياقوت من كورة الأسيوطية وفي مشترك تحفة الإرشاد الكنيسة وهي كنيسة طاهر المجموعة مع بيشناي من الأسيوطية ثم وردت في تحفة الإرشاد في حرف الكاف باسم كنيسة طاهر وهي الكنيسة من الأعمال الأسيوطية ووردت في التحفة الكنيسة خارجاً عن القطيعه من الأعمال السيوطية وورد اسمها في الانتصار مشوهاً باسم الكسه وبالبحث تبين لي : ( أولا ) أن بيشناي المجموع معها كنيسة طاهر هي البلدة التي تعرف اليوم باسم النخيلة بمركز أبو تيج بمديرية أسيوط . ( ثانيا ) أن القطيعه الخارج عنها هذه الكنيسة هي البلدة التي تعرف اليوم باسم المطيعة بمركز أسيوط بمديرية أسيوط . ( ثالثا ) بالبحث عن كنيسة طاهر بين هاتين البلدتين ظهر لي أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض الكنيسة رقم ۳۲ المجاور لسكن بيشناي وهى النخيلة السابق ذكرها .

كنيسة الغيط

وردت في المشترك لياقوت وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة وفي الانتصار وقوانين الدواوين ودليل سنة ۱۲۲٤ هـ باسم كنيسة الغيط وفي تاريع سنة ۱۲۲۸ هـ كنيسة القبط مع قرطسا بولاية البحيرة ، ووردت في تاريع سنة ۱۲۹۰ هـ كنيسة الغيطي بدمنهور مما يدل على أنها منسوبة إلى الغيط وليس إلى القبط .

كِوْ

وردت في الخطط التوفيقية ( ص ٤٥ ج ۱۲ ) أنها مدينة قديمة كانت بالقرب من مدينة سینوبوليس بالبهنساوية . وقال المستر بول إن Co هي مدينة القيس الواقعة تجاه سينوبوليس التي هي مدينة الكلاب شرقي النيل .

كوم أبوبلو

ذكر بعض جغرافي الإفرنج أن هذا الكوم هو مكان مدينة موممفيس التي ذكرها استرابون . وهذا الكوم يقع بحوض المجنونه رقم ٦ بأراضي ناحية الطرانه من الجهة المجاورة الصحراء الغربية .

كوم أبو سنابل

وردت في تحفة الإرشاد وفي قوانين الدواوين من أعمال البهنساوية وفي قوانين ابن مماتي كوم سنابل ووردت في التحفة محرفة باسم كوم أبي سنابك من أعمال البهنساوية وفي الانتصار كوم السنابل وفي دليل سنة ۱۲۲٤ هـ أبو سنابل و يقال له كوم أبوسنابل بولاية البهنساوية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أنها اندثرت ومكانها عزبة شاكر الواقعة بجوار حوض أبوسنابل رقم ٤٣ بأراضي ناحية داقوف بمركز سمالوط بمديرية المنيا .

کوم أبي خنزیر

وردت في المشترك لياقوت وفي التحفة من أعمال الجيزية وفي تاج العروس كفر الخنازير قرية بمصر وهى خلاف منية الخنازير التي تعرف اليوم بمنية السباع بمركز بنها .

کوم إقریط

زالت وأضيف زمامها إلى أميوط مركز كفر الشيخ .

كوم البركه

ورد في التحفة من أعمال الغربية ويدل على موقعه حوض كوم البركه رقم ٥ بأراضي صروه بمركز دسوق ويعرف اليوم باسم صروه وهو المعروف بكوم الجن .

كوم البقر

وردت في تحفة الإرشاد أنها من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ومكانها كوم البقر الواقع في الجنوب الغربي بأراضي ناحية حراره بمركز أبو المطامير بمديرية البحيرة وعلى بعد ۱٥۰۰ متر من سكن حراره المذكورة .

كوم التعلب

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الغربية وفي تاج العروس کوم تعلب من الغربية .

كوم التلول

وردت في الخطط المقريزية من أعمال البحيرة . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ومحلها عزبة كوم الطيار بحوض كوم الطيار قسم أول رقم ۹ بأراضي ناحية نقرها بمركز دمنهور بمديرية البحيرة .

کوم الجن

انظر كوم البرکه .

كوم الحمام

من نواحي الفيوم ولا يزال موجوداً في زمام مركز أبشواي . انظر منية أقني .

كوم الحميته

انظر الحميته .

كوم الحور

وردت في قوانين ابن مماتي من كفور نقانه الغربية من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم الخل

ورد في تحفة الإرشاد قال وهو الأحواض بكوم الخل من أعمال الغربية .

كوم الدب

ورد في مباهج الفكر وفي تحفة الإرشاد بالجيزية وورد في قوانين الدواوين أنه بالأطفيحية ، وورد في تاج العروس مع ذات الكوم بالجيزية وحوض الدب رقم ١ بأراضي أبو رجوان القبلي بمركز العياط .

كوم الراقوبه

ورد في التحفة مع أبشان من الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أن محلها عزبة كوم الحجنه الكبيرة بأراضي ناحية الكوم الطويل بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية وأن الناحية المذكورة تجاور ناحية أبشان التي ورد معها كوم الراقوبة المذكور .

كوم الرمل

وردت في التحفة من كفور شباس من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أنها اندثرت ومحلها يدل عليه حوض الرمل رقم ۹ بأراضي ناحية العجوزين بمركز دسوق بمديرية الغربية .

كوم الريش

ذكرها المقريزي في خططه ( ص ۱۳۰ ج ۲ ) فقال كوم الريش اسم البلد فيها بين أرض البعل ومنية السيرج كان النيل يمر بغربيها بعد مروره بغربي أرض البعل ثم قال وكان كوم الريش من أجلّ متنزهات القاهرة ورغب أعيان الناس في سكناها للتنزه بها وكان بها سوق عامر بالمعايش على اختلاف أنواعها وحمّام وجامعان لأحدهما منارة يعجز الواصف عن أن يعبر عن حسنها وما برحت هذه البلدة على ذلك إلى أن حدثت المحن من سنة ۸۰٦ هـ فخربت وصارت بلاقع وتغيرت معاهدها . ولما تكلم المقريزي على قرية الخندق ( ص ۱۳٦ ج ۲ ) قال في آخر كلامه عن هذه القرية كأنها من حسنها ضرة لكوم الريش وكانت تجاهها من شرقيها على الخليج الكبير فخربتا جميعا . وأقول ولا يزال يوجد من آثار قرية الخندق التي كانت واقعة تجاه كوم الريش الدير المعروف الآن بدير الملاك البحري الواقع تجاه قرية الزاوية الحمرا من الجهة الشرقية . ويستفاد مما ذكره ابن إياس في تاريخه عن حوادث سنة ۸۹۰ هـ أن الملك الأشرف قايتباي جدد قرية كوم الريش وأنشأ بها زاوية دهنت حيطانها من الخارج باللون الأحمر فعرفت بالزاوية الحمرا ولهذا عرفت هذه القرية من ذلك الوقت باسم الزاوية الحمرا واختفى اسمها القديم وهو كوم الريش ومن هذا يتبين أن كوم الريش المذكورة مكانها اليوم ناحية الزاوية الحمرا الواقعة في الجهة الغربية من محطة الدمرداش وعلى بعد كيلو متر واحد منها بضواحي القاهرة . انظر ياق .

كوم الشاه

ورد في تحفة الإرشاد أنه من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم الشقف

انظر الحله بمركز إسنا .

كوم الضبع

وردت في تحفة الإرشاد من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم الطبول

وردت في التحفة من أعمال البحيرة . وبالبحث عن هـذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها كوم الطبول الواقع بأراضي ناحية زاوية حمور بمركز الدلنجات بمديرية البحيرة .

كوم العقبان

وردت في تحفة الإرشاد من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم الغيلان

وردت في تحفة الإرشاد من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم الفار

وردت في تحفة الإرشاد من نواحي الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض كوم الفار رقم ۱۸ بأراضي ناحية سامول بمركز المحلة الكبرى بمديرية الغربية .

كوم الكنيسه

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت وكانت واقعة بأراضي ناحية سجين الكوم في الجهة المجاورة لأراضي کنیسة دمشيت التي اسمها الأصلي الكنيسة بمركز طنطا بمديرية الغربية وإلى هذا الكوم تنسب ناحية سجين المذكورة .

كوم المسك

ورد في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد من أعمال الغربية . وورد في الانتصار مع تيدا والفراجين من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها كوم المسك الواقع بأراضي ناحية الحدادي المتاخمة لأراضي تيده بمركز كفر الشيخ بمديرية الغربية ويوجد في جنوب كوم المسك کوم سیدي سالم وهو مكان الفراجين المذكورة مع تيده وكوم المسك وكان كوم المسك واقعاً في زمام تيده ولما فصلت الحدادي عن تيده في سنة ١٩١٧ أصبح هذا الكوم واقعاً في زمام الحدادي .

كوم المنصورة

من بلاد الفيوم القديمة شرقي الروبيات .

كوم الموارس

وردت في التحفة مع أبو صير قوریدس قال وكوم الموارس کفرها من أعمال البهنساوية . وبالبحث عن هذا الكفر تبين لي أنه لا يزال موجوداً ومعروفاً إلى اليوم بالكفر من توابع أبو صير قوریدس التي تعرف بأبو صير الملق التي بمركز الواسطى بمديرية بني سويف .

كوم الهوى

وردت في التحفة من أعمال الغربية وفي تاج العروس كوم الهوا . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض شرك الهوى رقم ١ بأراضي ناحية كفر حسين بمركز زفتى بمديرية الغربية .

كوم الوحش

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الشرقية .

كوم الولائد

انظر كوم البصل بمركز أبو حمص .

کوم بتين

اسم يطلق على أطلال قرية قديمة كانت تسمى بتين من نواحي مديرية القليوبية وقد اندثرت . وبالبحث عن هذه القرية تبين أن مكانها عزبة كومبتين الواقعة بحوض كومبتين رقم ۲ بأراضي ناحية أجهور الكبرى بمركز قليوب بمديرية القليوبية ، ووردت في الخطط التوفيقية باسم كوم مربتين .

کوم بخات

ورد في قوانين ابن مماتي من أعمال الغربية وفي المشترك لياقوت كوم أبخات بكورة الغربية ، وورد في تحفة الإرشاد محرفاً كوم سحاب بالغربية وفي التحفة أبخات وأبو الحلوف من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذا الكوم تبين لي أنه كان واقعاً بأراضي ناحية الكوم الطويل بمركز بيلا بمديرية الغربية ويدل عليه حوض أبو الحلوف رقم ١٨ الذي كان مشتركا مع أبخات بأراضي الناحية المذكورة .

کوم برا

انظر كومبره بمركز امبابه .

کوم بساط

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الغربية ووردت في التحفة مع سنبايه من أعمال الغربية .

کوم بلاده

وردت في قوانين الدواوين من أعمال البهنساوية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ومحلها عزبة زاره الواقعة على ترعة كوم بلاده شرقي حوض بلاده رقم ۲۱ بأراضي ناحية أهوه بمركز بني سويف بمديرية بني سويف .

کوم بِلْتُوس

واقع بحوض القباله رقم ۱٥ بأراضي الطرانه شرقي ترعة الخطاطبه .

کوم بني هاني

وردت في التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .

کوم بوزكري

وردت في تحفة الإرشاد في الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

كوم حلين

وردت في مشترك تحفة الإرشاد وفي مشترك قوانين الدواوين بأنها من أعمال الغربية وهي بخلاف كوم حلين الموجودة بمركز منيا القمح بمديرية الشرقية .

کوم ريحان

وردت في التحفة من أعمال القليوبية وهي المنايل بمركز شبين القناطر .

کوم سحاب

ورد في تاج العروس من الغربية .

کرم سرکلا

ورد في تحفة الإرشاد بالدنجاوية وورد في تاج العروس کلا وقال إنها قرية بالدنجاوية .

کوم سعيد طما

في جدول سنة ۱۸۸۰ م بقسم الدوير . انظر كوم سعيد الشرقي بمركز أبوتيج .

کوم سلام

وردت في التحفة من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض أبو سلام رقم ۲۲٤ بأراضي ناحية بيلا قاعدة مركز بيلا بمديرية الغربية .

کوم سليمان

ورد في تحفة الإرشاد أنه من كفور خربة نما من أعمال الشرقية . وورد في التحفة مع خربة نمـٰى باسم أم الفقيه سليمان من أعمال الشرقية . وبالبحث عن هذه الناحية تبين أن زمامها أضيف إلى ناحية خربتنما التي تعرف اليوم باسم الجعفريه بمركز أبوحماد بمديرية الشرقية وسكنها لا يزال موجوداً ومعروفاً باسم عزبة أبو سليمان من توابع الجعفرية المذكورة .

کوم سملا

انظر سملا بمركز طنطا .

کوم شبريش

ورد في مباهج الفكر من أعمال المنوفية .

كوم عز الملك

وردت في تحفة الإرشاد من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها كوم العز بأراضي ناحية الحجر المحروق بمركز الدلنجات بمديرية البحيرة .

کوم فرسيس

في الشرقية من نسخة معهد دمیاط وورد في التحفة باسم تل فرسيس من أعمال الشرقية .

کوم مدرك

ورد في التحفة مع دير الخادم من أعمال البهنساوية . انظر دیر السنقورية .

کوم مدينة النحاس

من بلاد الفيوم القديمة .

کوم مدينة جعران

من بلاد الفيوم القديمة .

کوم مدينة ماضي

من بلاد الفيوم القديمة .

کوم ملاطيا

وردت في تحفة الإرشاد من الكفور الشاسعة بحوف رمسيس . وورد في قوانين ابن مماتي باسم کوم بلاطيا في الكفور الشاسعة بحوف رمسيس .

کومشیش

انظر كمشيش بمركز تلا .

کومنتيوس

وردت في جغرافية أميلينو ص ۲۲۹ Komentios وقال إنه لم يعين موقعها لاختفاء اسمها .

كَوِيسه

وردت في الانتصار وقوانين الدواوين من أعمال المنوفية ووردت في التحفة معرفة باسم كويه من أعمال المنوفية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض كويسه رقم ۱ بأراضي ناحية سلامون بحري بمركز شبين الكوم بمديرية المنوفية . وفي بعض كتب الوقف ورد ذكر كويسه في الحد القبلي لأراضي ناحية مناوهله بمركز منوف .

كياد

وردت في تحفة الإرشاد من أعمال الدقهلية . وإني أرى أن وضع قرية بهذا الاسم في الدقهلية غير صحيح لأني بحثت عن کیاد هذه في الدقهلية وفي المرتاحية فلم أجد لها أثراً والغالب أنها من أعمال الشرقية .

كياد بنها

وهی کیاد بتمده وردت في التحفة من أعمال الشرقية . وبالبحث عن هذه القرية تبين لي أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض بتمده رقم ۲۹ بأراضي مدينة بنها قاعدة مركز بنها بمديرية القليوبية وهذا الحوض لا علاقة له بناحية بتمده إحدى قرى مركز بنها وعلى بعد أحد عشر كيلومتراً من مدينة بنها .

كياد شنوال

وردت في التحفة من أعمال المنوفية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها حوض کیاد رقم ۱۸ بأراضي ناحية شنوان المحرفة عن شنوال بمركز شبين الكوم بمديرية المنوفية .

كيمان الصويت

وردت في التحفة من أعمال الغربية . وبالبحث عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانها الكيمان المعروفة اليوم بكيمان نجله بأراضي ناحية كفر الجرايده بمركز بيلا بمديرية الغربية .

کیمان فارس

هذا الاسم يطلق الآن على أطلال مدينة أرسينويه وهي مدينة الفيوم القديمة . وهذه الكيمان لا تزال قائمة بجوار مدينة الفيوم الحالية من الجهة الشمالية .